第122章 战争，即将到来！

青扶摇当然不会让任氏的第一继承人白白去送死。

因此，任无锋迅速从最初的错愕中回过神来，大脑开始高速运转。

他微微眯起眼睛，目光如同实质般落在母亲平静无波的脸上，声音低沉而清晰地问出了最关键的问题：“你们和教廷谈好条件了？”

他用了“你们”，显指的是隐山高层的集体决策。

真十字裹尸布虽然已经断成了两片，但依然是教廷至高无上的圣物，承载着亿万信徒的精神寄托，其象征意义和实际价值无法估量。

教廷想拿回去，尤其是想在当前这个敏感时刻拿回去，自然要付出……难以想象的代价。

青扶摇对于儿子能如此迅速地抓住问题核心毫不意外。

她轻轻颔首，动作优雅而肯定：“条件自然已经谈妥，否则我不会站在这里跟你说这件事。”

青扶摇顿了顿，目光投向远处，声音平缓地补充道：“而且，你不仅要把裹尸布送回去，还要把‘太阳王’西比阿的遗骨，一并护送回西方。”

“太阳王西比阿”这个名字被提及的瞬间，周围空气中的温度仿佛都下降了几度。

梧桐树叶在秋风中发出更大的沙沙声，像是在不安地低语。

太阳王作为西方修行界第一强者，教廷最忠诚最伟大的战士，以神圣强者之躯，自焚以破魔门护山大阵。

尽管太阳王身陨道消，但其“真骨”因蕴含了神圣强者的最后道韵与意志而不灭，遗存世间。

对教廷而言，迎回这位为信仰、为天主献出生命的至高战士的遗骨，其重要性甚至可能不亚于迎回圣物裹尸布。

这不仅是安葬英雄，更是凝聚信仰、提振士气、宣告西方力量与决心的一场盛大仪式。

闻听“太阳王西比阿”之名，任无锋微微沉默。

虽为敌人，但西比阿确实是一位令人尊敬的斗士。

正是太阳王自焚的决绝一击，直接导致了神州三位威震神州的大宗师——“刀君”、“枪神”、“剑圣”——的接连陨落。

同时太阳王用自己的生命，替教廷和整个西方修行界，试探出了隐山最深的底牌之一。

而三位神州顶尖强者的陨落，极大地改变了东西方“神圣”级别力量的对比，极大地鼓舞了西方的士气与……战意。

可以说，怀抱死志的太阳王此次东行，其“战果”之辉煌，远超教廷和西方修行界最初的预料。

太阳王的陨落，非但不会让西方感到恐惧，反而可能因为三位神州大宗师的死亡，而激发出西方世界更多的战意、野心与“趁势而为”的决心。

迎接太阳王真骨回归安葬，必将成为教廷乃至整个西方修行界精心策划的一场盛大宣示，其象征意义和政治影响，足以撼动现有的平衡。

神州与西方修行界之间，那层维持了许久的、脆弱的和平面纱，恐怕很快会被彻底撕破。

真正的、更全面、更激烈的对抗，已经迫在眉睫，山雨欲来！

战争，即将到来！

……

这些冷酷而清晰的认知，在任无锋和青扶摇心中都如同明镜一般，无需多言。

心念电转，任无锋再次开口，问道：“为什么是我？”

青扶摇看着自己的儿子，脸上露出了一个清晰的、带着某种深意的笑容。

那笑容并不温暖，反而有种算无遗策的冷静。

“理由有三。”

青扶摇竖起三根纤长如玉的手指，一一列举，语气笃定：“第一，因为你已经不是隐山的正式弟子。”

她看着任无锋的眼睛，强调道：“你与隐山的师徒名分已断，这是众所周知的事实。

由你去送还裹尸布和太阳王遗骨，至少在明面上，不会直接被视为隐山对教廷的某种‘妥协’或‘示弱’，可以最大程度地避免来自神州内部、尤其是那些对隐山抱有敌意或疑虑势力的非议和攻击。

你的身份，提供了一个相对‘中立’的缓冲。”

“第二，”青扶摇收回一根手指，继续道，“因为你是当代神州年轻一辈修行者中，公认的‘第一人’。”

经历过复大体育馆1虐7以及隐山脚下对战太阳王西比阿，任无锋已经是无可争议的神州年轻一辈第一人。

“这个名头，或许有些虚浮，但它的分量足够重。

由你去送回裹尸布和太阳王遗骨，代表的是神州年轻一代顶尖力量的态度和身影，足以匹配这次交接的规格和重要性，不至于让教廷觉得被轻视。”

“第三，也是最关键的一点——”

青扶摇放下最后一根手指，目光变得锐利而充满深意，“因为西比阿亲口认可，你是同境一战不弱于他的真正天才。”

青扶摇看着儿子眼中骤然掀起的波澜，缓缓道：“西比阿，西方第一强者，神圣境界的存在。他能亲口承认，与他在同一境界下，你‘不弱于他’……

这份认可，比任何头衔、任何战绩都更有分量。

由你这个曾得到太阳王‘认可’的、神州最杰出的年轻天才，亲自护送他的遗骨回归西方，安葬于圣墓……

这对于教廷，对于西方修行界，都是一种奇妙的、难以言喻的‘圆满’与‘尊重’。

他们很难拒绝，甚至……可能会乐见其成。”

不是隐山弟子，避免直接仇恨。

神州年轻一辈第一人，身份足够。

曾与太阳王“同境一战”并被其亲口认可……

任无锋静静地听着，脸上没有任何表情。

直到母亲说完，他才抬起眼，目光平静地直视着她，说出了另一番话：“你说得都对。

但是，你似乎忘了——”

任无锋刻意停顿了一下，语气带着一丝疏离的冷淡：“我既然已不是隐山弟子。

自然，也没必要听隐山宗主的号令。”

青扶摇对于儿子的“反抗”似乎早有预料，面色没有丝毫变化，依旧平静如水。

她不疾不徐地开口，语气理性得近乎冷酷：

“无论我们与教廷具体谈妥了哪些条件，达成了何种交易，有一点是毋庸置疑的——

如果你能把裹尸布和太阳王西比阿的遗骨，亲手交还给教廷，

那么，整个教廷，乃至受其影响的广大西方修行界和世俗力量，都会承你一份情，记住你这个人。

这份‘人情’和由此带来的声望，对于任氏在西方世界的影响力拓展、商业布局、乃至某些更深层次的合作，都将具有难以估量的巨大价值。

教皇本人，也必将亲自向你表达感谢。”

青扶摇看着任无锋，目光深邃，道：“如此一来，你就可以趁机，向教皇提出一个请求——

一个对你个人而言，至关重要的请求。”

任无锋的眼神微动，似乎猜到了什么。

青扶摇缓缓说出，声音清晰而充满诱惑力，道：“你可以请求教皇老头，动用教廷至高无上的‘信仰神权’，为你……

存续寿命。”

任无锋的心脏猛地一跳。

“信仰神权”是教廷最核心、最神秘、也最强大的力量源泉之一，是历代教皇才能动用的神器。

“信仰神权”据说是直接沟通神灵、汇聚亿万信徒纯粹信仰所形成的伟力，威能浩瀚，圣洁恢弘，拥有种种不可思议的奇迹之力。

“信仰神权”虽然不可能做到真正的“活死人，肉白骨”那种传说境界，但用来为神圣境界以下的修行者“存续寿命”，却不在话下。

历史上，教皇确实曾用这种力量，为一些对教廷有重大贡献的世俗盟友或强大的修行者延长过生命。

而且任无锋根基有缺，此生无望神圣，教皇也不需担心养虎为患。

毕竟不成神圣，终为蝼蚁，对于大局造成不了什么真正的影响的。

此次太阳王临终东去，结果是神州左丘圣者已逝，刀君、枪神、剑圣三位大宗师皆殁。

神州和西方在“神圣”层面上的力量对比，出现了明显的失衡。

这种失衡，必然会激发西方修行界长久以来被压制的野望和开启新时代的冲动。

……

无论如何，青扶摇说的是对的。

任无锋此去教廷，除了极有可能需要应对西方修行界年轻一辈（尤其是那些崇拜太阳王、或对神州抱有敌意的年轻天才）的挑战和试探外，并无真正的生命危险。

而对比所能获得的利益——家族在西方影响力的巨大提升，以及任无锋夭折命运的避——这几乎是一桩稳赚不赔的“买卖”。

任无锋没有理由拒绝。

任无锋背靠着粗糙的梧桐树干，目光垂落，看着脚边几片被踩碎的枯黄落叶。

母亲大人说的都对。

理性上，任无锋找不到拒绝的理由。

这确实是一个对家族、对他个人都极为有利的机会，甚至可以说是母亲大人送给他的一份“补偿”。

然而，放在三四年前，母亲大人这样的“补偿”任无锋宁愿不要。

夭寿的问题任无锋不是今天才知道，他早有了自己解决的计划。

尤其如今他境界远超以往，这个计划可实现的概率提高了许多。

只是——

这一刻任无锋的脑海中掠过了几张面孔，最后停留在楚晚宁的面庞上。

任无锋心中有了决定。

男人抬起头，脸上没有任何激动的表情，也没有抗拒，只是用一种近乎平淡的语气问道：“什么时候出发？”

他没有说“我同意去”，但这句话本身，已经是最好的回答。

青扶摇眼中闪过一丝几不可察的、如释重负的光芒，但脸上依旧平静。

她微微一笑，道：“”我们和教廷还有些细节没有谈好。

你准备准备，大概七天后出发。

到时候裹尸布和太阳王遗骨自然会有人拿给你。“

任无锋点了点头，心里在叹气。

这一去教廷，路途遥远，加上交接仪式、可能的觐见、应对挑战、以及等待教皇施展“神权”的时间……

没有五六天，恐怕是回不来的。

这意味着，任无锋至少要向学校请一周的假。

想到要去跟那位严谨到近乎刻板、对他这个经常“无故旷课”的“关系户”学生早已积攒了诸多不满的班长司嘉嘉请假时，对方那张瞬间黑下来的脸……

任无锋就感到一阵头痛。